БИБЛИОТЕКА ОДЕССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Авторы | Проза | Поэзия | Детская | Публицистика | Одесский язык | Самиздат | История | English | Фото | Видео | Хобби | Юмор | Контакты

Владимирова Людмила

«Для имеющих душу»

Николай Федорович Федоров (1829-1903), русский философ, «общее дело» которого долготерпеливо ждет молодых соотечественников, писал: «Музей есть высшая инстанция, которая должна и может возвращать жизнь, это есть собирание под видом старых вещей душ отошедших, умерших. Но эти души открываются лишь для имеющих душу».

Для имеющих душу невыносимо положение, состояние Музея-квартиры А.С. Пушкина в Одессе. Многие годы (десятилетия!) музей, остро нуждающийся в ремонте, в средствах, в частности, на весьма существенную для любого музея статью – пополнение коллекции (бывшую в «проклятое советское время», но отмененную «прогрессивными демократами»!), сохранивший лишь двух научных сотрудников (а всего, с уборщицей – девять человек), принимает ежегодно тысячи посетителей, отдает в бюджет немалые деньги. Только за три квартала текущего года перечислено 65 тысяч гривен. Но, видите ли, – «недоходен»! Разумеется, подняв цены за вход (сегодня: 7 грн. –детский, 15 – взрослый билет), можно увеличить доходы. Но – надолго ли? И – когда, где, кому истинная культура приносила крупные доходы?

Вспомнился основанный Петром I в 1719 году первый в России музей – Кунсткамера. В указе предписывалось «всякого желающего … пускать и водить, показывая и изъясняя вещи». «Охотников до знаний, – полагал он, – надлежит приучать и угощать, а не деньги с них брать». На предложение генерал-прокурора П.И. Ягужинского брать 1-2 рубля для развития музея, приобретения коллекций, в частности, император ответствовал: «Кто бы стал заботиться о моих натуральных редкостях или захотел бы смотреть их, когда бы должно было платить за то деньги? Я еще приказываю не только всякого пускать сюда даром, но если кто приедет с компаниею смотреть редкости, то и угощать их на мой счет…» И выделял – 400 рублей в год на угощения «чаем, кофе, вином и даже водкой, на закуску – бутерброд».

А сегодня мне хочется кричать: «Стыд, стыд! Кощунство!», – вслед за Николаем Константиновичем Рерихом. Так, не в силах молчать, напишет он в статье «Твердыня пламенная» (1932). Ей сегодня (и другим, упоминаемым) – 90 лет, а 13 декабря исполнится 65 лет уходу Н.К. Рериха (1874-1947), мыслителя, художника, писателя, общественного деятеля России, из земной жизни.

Анализируя состоянис культуры, образования в США в 30-х, кризисных, годах, Рерих напишет: «А сколько музеев и школ закрыто! А сколько тружеников науки и искусства выброшено за борт! В то время как на скачки приехало 50 тысяч человек!..»

«Кощунственники, – знает Рерих («Качество», 1932) – всегда будут ненавистную им реальность забрасывать за облака недосягаемости, чтоб тем легче навсегда отвязаться от нее. Они же охотно будут покровительствовать кулачным боям, бою быков, состязанию на скорость, доведенную до бесцельности. Они выдвинут все физические грубейшие выявления, лишь бы хотя отчасти стереть значение всего изысканного, творящего. Они готовы предать Храм в руки торгашей, надеясь, что по нашим временам, некому будет изгнать их из святилища и поддержать то, чем жив дух человеческий».

В статье «Canimus surdis» («Поем глухим», 1932) Рерих напишет:

«Троглодит вопит: «К черту Культуру, деньги на стол». Но на то он и троглодит, на то его место в пещере, но не в трапезной Культуры.

Троглодит даже среди разорения находит золото, чтобы купить себе кровавое зрелище боя быков, петушиного боя, зрелище разбитых скул, вывихов рук, похоти, конской гоньбы. Для этих развлечений деньги найдутся. Даже найдется лицемерное оправдание в бормотании о физическом здоровье. Но как только подойдем к вопросам облагораживания вкуса, творчества, к восхождению духа, тут и уши, и глаза закрываются.

Троглодиты торжествуют этим, думая, что их доктрина брюха и похоти, наконец, восторжествует…

Тот, кто решается сказать: «К черту Культуру» – есть величайший преступник. Он есть растлитель грядущего поколения, он есть убийца, он есть сеятель мрака, он есть самоубийца».

Поразительно (?!) до чего схожа ситуация с нашей, нынешней. Можно без конца цитировать многочисленные статьи Рериха из его книг, в частности, из: «Цивилизация и культура», «О вечном…» Взыскующих Добра, Любви, Знания, Культуры (а не буржуазной, хваленой цивилизации!) отсылаю к ним.

«Музей существует не благодаря, а вопреки», – с грустью пошутила директор нашего музея А.М. Нирша. Вопреки, уточню я, усилиям тех, кому по должности положено и знать бесценность очагов культуры и просвещения, и содействовать их нормальной, плодотворной работе. Но, может быть, именно Музей А.С. Пушкина им не нужен? И таким образом –

…геральдического льва
Демократическим копытом

Теперь лягает и осел:
Дух века вот куда зашел!

«Ослам», «кощунственникам», «троглодитам», «цивилизованным дикарям», разумеется, не указ слова И.В. Гете (1749-1832), великого немецкого поэта, мыслителя: «Места, где жил великий человек, священны: через сотни лет звучат его слова, деянья внукам».

Но нам эти слова близки. И место, где жил А.С. Пушкин в Одессе, – священно.

Вот и хочу задать вопрос Н.А. Штербуль, если не ошибаюсь, – начальнику Управления по охране памятников культурного наследия при Облгосадминистрации – долго ли еще ждать результатов многочисленных экспертиз состояния музея, составления смет, на которые истрачено более 170 тысяч государственных денег? И, кстати, во время этой бурной деятельности был разобран и вывезен из некоторых помещений старинный дубовый паркет… А еще: когда примется за дело администрация гостиницы «Бристоль», ворох гарантийных писем которой рискует истлеть от давности? Ремонт ее (раньше – «Красной») существенно сказался на состоянии музея, гарантировали и его ремонт. Нельзя ли, уважаемая Наталья Анатольевна, побеспокоить ее, их (администрацию, владельцев), поторопить?

Близится юбилей – в июле 2013 года исполнится 190 лет с момента приезда А.С. Пушкина в Одессу, момента, начавшего отсчет тем «всего тринадцати месяцам»! Но – несомненно права автор письма к Пушкину (26 декабря 1833), что Одесса – «город, в котором Вы жили и который благодаря Вашему имени войдет в историю»! Немало родилось, жило, творило в Одессе людей, коими мы вправе гордиться, которых вправе любить. Но – мое глубокое убеждение! – равноценных нет!

И что же, снова стыдиться, краснеть, как пришлось перед послом Франции, посетившим музей этим летом, перед другими гостями, в частности, работниками музеев А.С. Пушкина, достойно принимающими нас, а мы вот принять их – неспроможнi! Бо – незаможнi. А, может, – незалежнi? От чувства долга перед прошлым и будущим, от совести?

А.С. Пушкин заметил: «Нравственное чувство, как и талант, дается не всякому». Увы…

Но, тем более бесценно то, о чем хочу рассказать.

«Чем я могу помочь вашему музею?», – как-то спросила директора музея рядовая посетительница. И – …

И вот в пятницу, 23 ноября, в музее состоялась программа недавно открытой здесь Музыкальной гостиной (ведущая – преподаватель, выпускница консерватории, лауреат – «Гран-при»! – Всеукраинского фестиваля романсов «Осіннє рандеву» Татьяна Якимова). Студенты и преподаватели училища им. Данькевича порадовали собравшихся исполнением классических вокальных произведений зарубежных композиторов. На предыдущем – отечественных. Достойное начинание, но не о нем я – сегодня.

А – о том, что это мероприятие (скучное слово!) было первым по завершении ремонта некоторых помещений музея (двух кабинетов, коридора, туалета; вставлены новые три окна). Деньги на ремонт по составлении сметы (и это – не бесплатно!) выделила… «просто одесситка»! «Я – одесситка, – сказала она, – и этим горжусь!» При беседе со мною она попросила: «Не называйте имени!» И вспомнилось мне:

В ноябре 1824 года в Петербурге случилось страшное наводнение. В декабре Александр Сергеевич Пушкин пишет брату: «Этот потоп с ума мне нейдет. …Если тебе вздумается помочь какому-нибудь несчастному, помогай из Онегинских денег». А была ведь только первая глава напечатана! «Но, – пишет он, – прошу, безо всякого шума, ни словесного, ни письменного. Ничуть не забавно стоять в «Инвалиде» наряду с идиллическим коллежским асессором…» Разве секрет, что и тогда многие жертвовали, чтобы только их имена, как благодетелей, были напечатаны в газете «Русский инвалид»?

Вспомнилось и Евангелие от Матфея: «Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди…»

Но вспомнился и Николай Семенович Лесков (1831-1895), уникальный мастер слова, русский писатель, сказавший: «…лица высокопоставленные, или широкорасставленные, нашей скромности не замечают и ее не ценят. Это, поистине скажу, неблагодарно: им бы не резон нарекать на нас, что мы терпеливы да смирны… Будь мы понетерпеливее, так, бог весть, не стали бы сожалеть об этом очень многие…»

Вспомнился и Франсуа Мари Аруэ (1694-1778), знаменитый французский писатель и философ, просветитель, оставшийся в истории под именем: Вольтер. Он утверждал: «Завоевателя боятся, мудреца чтят, но благодетель чарует, и его одного любят; один он только истинно царь. Его слава всегда чиста, его имя без пятна достигает будущих поколений».

И – снова – Н.К. Рерих: «…шедрая бедность – богаче всяких богатств!» А еще: «История человечества в конце концов остается человечной в полном смысле этого слова. Своекорыстие, себялюбие, злобность и жестокость все-таки остаются на каких-то стыдных местах, и никакое золото, никакие порфиры не могут прикрыть ни невежество, ни разрушение. В то же время каждое творчество, каждое истинное созидательное стремление оказывается все-таки незабытым. При этом история с трогательною внимательностью … не забывает отметить все бескорыстное» («Богатая бедность», 1932).

И, дабы не оставить имя забытым, я все же, прося понять и простить, называю его: Лилия Сергеевна Александрова. Скромный преподаватель английского и немецкого языков, более 30 лет работавшая в ОНГУ им. И.И. Мечникова, сделала себе такой вот подарок к юбилею. 16 декабря ей исполнится 85 лет.

Поверьте: никакой роскоши нет в ее доме и, наверняка, нашлось бы, куда вложить деньги. И как радостно, как светло от сознания: нет, не все – «благородное, бескорыстное, все возвышающее душу человеческую» подавлено «неумолимым эгоизмом и страстию к довольству (comfort)» – у нас! И не будет подавлено, в отличие от замеченного А.С. Пушкиным в хваленой американской демократии с «ее отвратительным цинизмом» («Джон Теннер», 1836).

Спасибо Вам, дорогая Лилия Сергеевна, низкий поклон! Да хранит Вас Господь!

P.S. Cправедливости и вдохновения ради, должна вспомнить хотя бы родоначальника династии американских хирургов Уильяма Уаррела Мейо (1819-1911), сказавшего: «Стыдно умирать богатым». Его сыновья на свои и отцовские деньги создали огромный комплекс клиник, своеобразный центр хирургической индустрии; учредили фонд Мейо для медобразования и исследований. Сами в своих потребностях были исключительно скромны. А еще – Эжен-Марселя Прево (1862-?), французского писателя: «Только благотворительностью можно заставить простить себе богатство».

Второе воскресенье декабря в этом году приходится на 9 число. Это – новый праздник в Украине: День благотворительности. Искренне, сердечно желаю всем достойно его отметить.

23-25 ноября 2012





ГЛАВНАЯ
НОВОСТИ
АВТОРЫ

ПРОЗА
ПОЭЗИЯ
ДЕТСКАЯ
ПУБЛИЦИСТИКА
ОДЕССКИЙ ЯЗЫК
ФЕЛЬЕТОНЫ
САМИЗДАТ
ИСТОРИЯ
ENGLISH
ВИДЕО
ФОТО
ХОББИ
ЮМОР
ГОСТЕВАЯ